“君子役物，小人役于物。”见《荀子·修身》，原文以“传曰”引出，表明它是荀子援引的旧说。“役物”不是破坏或轻视外物，而是让财货、器具和处境服从所选择的目的；“役于物”则是反被外物牵引。
上文说志意修则轻富贵，道义重则轻王公，重点在内在尺度。今天，一部手机既可帮助安排工作，也可让通知替我们决定注意力。区别不在物的新旧，而在谁规定行动的方向。真正的自主不是拒绝工具，而是仍能改变设置、暂停使用，并说明自己为何要用它。
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