
“教也者,长善而救其失者也”出自《礼记·学记》。“长”是使长处得到发展,“救”是补救偏失。前文说,学习者可能失之于贪多、所学太少、看得过易或遇难即止;这些偏差根源不同,教师必须先“知其心”,才谈得上调整。
这句话并非要求一味扬长、遮掩短处。它把教学理解为辨认:既看见一个人已形成的能力,也判断什么正在妨碍他。今天仍值得保留的,是这种不把统一方法误当公平的克制;帮助必须针对真实困难,否则善未必能长,失也无从可救。
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