“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”见《庄子·逍遥游》。这里说宋荣子即使全天下称赞，也不因此格外奋勉；全天下非议，也不因此沮丧，因为他能分清自身与外物、荣与辱的界限。
但下文随即说他“犹有未树也”。庄子是在肯定一种不被毁誉牵动的定力，同时又把它放在更高的“无所待”之前。今天读来，它不是要求拒绝反馈，而是提醒我们：意见可以成为证据，却不应直接成为自我价值的开关。
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