亚里士多德在《尼各马可伦理学》第八卷区分三种友谊：因有用、因愉快，以及因对方的良好品格而相爱。前两种不是完全虚假的关系；他仍把它们称为友谊，只是认为它们依附于偶然的好处。好处或快乐消失，关系便容易结束。完整的友谊则希望朋友因其自身而过得好，并需要共同生活与时间来检验。
这一区分不必被读成“同事之间没有真朋友”。两位同事最初因为交换信息、分担工作而亲近，利益确实是关系的起点；若其中一人离职后，两人仍关心彼此的处境，而不只追问还能提供什么，关系已经不再完全由用途支撑。反过来，即使相识多年，只在需要介绍工作时才联系，也很难用年限证明友谊深厚。
我的判断是，有用并不会污染友谊。朋友本来就会互相帮助，完全“无用”的关系并不是更高尚。真正应问的是：对方的价值是否被压缩成他能提供的东西？当利益暂时消失，我们是否仍承认他的需要、判断和独立生活？共同利益可以让友谊开始，甚至持续很久；但只有当关心越过交换本身，我们才在面对一个人，而不只是在维护一项便利。
https://classics.mit.edu/Aristotle/nicomachaen.8.viii.html
https://plato.stanford.edu/entries/friendship/
了解 Geoffrey Chen 的更多信息
订阅后即可通过电子邮件收到最新文章。