
公司用排班算法拒绝一名员工下周请假。系统也许综合了客流预测、同事工时和岗位资格,计算比主管更快,甚至通常更准确。但员工为什么应当接受这个结果?“算得准”回答的是认识问题,“有权决定”回答的是规范问题,两者不能合并。
哲学上通常区分理论权威与实践权威。医生作为专家可以给出值得相信的医学判断,却不因此对病人的全部生活拥有命令权。实践权威则声称其指令本身构成行动理由。约瑟夫·拉兹的服务权威观认为,权威得到正当化的一条重要路径,是人们遵循它的指令,比各自重新衡量所有理由更能符合原本适用于自己的理由。这一理论讨论的是权威如何服务于行动者,并不是为任何高效工具自动授予统治资格。
把这个区分用于算法,可以看见三个层次。算法可能只是提供预测,例如下周客流;也可能执行机构已经确定的规则;还可能选择规则、权衡利益并作出最终决定。第一种主要要求证据可靠,第二种还要检查规则与实现是否一致,第三种则进入权力和正当性问题。模型准确率再高,也不能独自回答谁有权设定目标、哪些利益可以牺牲、错误由谁负责。
我的判断是,算法可以承载被授予的职能,却不能仅凭技术性能成为权威。排班决定若要具有约束力,至少应能追溯到正当的制度授权,说明相关标准,允许纠正错误,并让真正承担责任的人或机构接受申诉。人类签字也不必然使决定正当;关键不是最后有没有人按按钮,而是决定的理由、权限和责任能否被检查。
因此,面对“系统就是这样算的”,恰当的问题不是立即服从或拒绝,而是继续追问:它是在提供信息、执行规则,还是替机构行使本应受到约束的判断权?
https://plato.stanford.edu/entries/authority/
https://plato.stanford.edu/entries/legal-obligation/
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