“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”见《庄子·人间世》篇末。前文说山木因成材而遭砍伐，油脂因可燃而自我煎熬；桂可食、漆可用，正因此被伐割。这里的“无用”不是毫无价值，而是不落入眼前那套利用尺度，由此可能保全生命和发展空间。
今天读它，不必把“无用”美化成拒绝责任。更实际的提醒是：当学习、休息和关系都被追问能否立刻产出时，我们也许只看见短期用途。暂时不能兑换成果的时间，可能在维持更长久的能力；但仍须结合情境判断，不能把逃避也叫作“无用之用”。
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