“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”见《荀子·劝学》。“美其身”不是装饰外表，而是让学习进入人的判断、行动和日常姿态；“禽犊”指古代交往所用的礼物，这里比喻把知识拿来取悦他人、换取认可。
上文说，君子之学“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”，小人之学却“入乎耳，出乎口”。所以分界不在知识多少，而在知识有没有改变学习者。放到今天，它不是反对公开表达或职业用途，只是提醒：展示得再熟练，也不能替代真正形成判断。
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