“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。”出自《荀子·劝学》。“著”是明著、落实；“四体”指人的身体。句意是：真正的学习由听闻进入内心，再遍及身体，显现在一动一静之中。
下文紧接着批评“小人之学也，入乎耳，出乎口”，不是反对说话，而是反对知识只在口耳之间转手。今天，这句话不必扩大成“知道就必须立刻做到”。较克制的提醒是：若一项认识长期不改变观察、选择或行为，我们应追问，它是否真正进入了自己。
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