“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”见《论语·子张》，说话者是子夏。“笃志”古注有坚定志向与厚记所学两种理解；“切问”是追问切身问题，“近思”是从眼前可落实之处思考。它处在子夏连续谈学习的章句中，原意不是学得多便自动成为仁者，而是仁可在广学、守志、发问与反省的过程中形成。今天读它，值得保留的不是学习口号：广泛输入若没有稳定问题，容易散乱；宏大判断若不接受近处事实检验，也容易空转。近思不是缩小见识，而是给见识一个落点。
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