“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”，见《庄子·徐无鬼》。意思是：狗不会因为叫得响亮便成为好狗，人也不会因为善于言辞便自动成为贤者。
原文下接“而况为大乎”，把判断标准从口才推向更完整的德行与成就。它不是主张沉默，也不是说语言无用，而是反对把表达能力直接当作品格证明。今天听见有力、流畅的说法，可以先承认它说得好，再另问一句：事实、判断和行动是否同样站得住。
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生活、思想与技术相汇之处
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“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”，见《庄子·徐无鬼》。意思是：狗不会因为叫得响亮便成为好狗，人也不会因为善于言辞便自动成为贤者。
原文下接“而况为大乎”，把判断标准从口才推向更完整的德行与成就。它不是主张沉默，也不是说语言无用，而是反对把表达能力直接当作品格证明。今天听见有力、流畅的说法，可以先承认它说得好，再另问一句：事实、判断和行动是否同样站得住。
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