有人在会议上用尖刻的话羞辱同事，随后说：“我只是做真实的自己，有什么就说什么。”这把真实性等同于即时冲动的公开表达，但哲学中的真实性通常不是这个意思。
海德格尔讨论本真状态时，关心人能否不只是照着“大家都这样”的方式生活，而是承认自己的有限处境，并把可能性当作自己的选择来承担。萨特把自我理解为持续由选择形成的存在；逃进固定身份，把“我就是这种人”当作行为的必然原因，反而接近他所批评的自欺。两者理论不同，却都没有把内心第一反应当成一个早已完成、只待释放的“真我”。
当代关于真实性的讨论还必须面对社会关系：我们的语言、角色和承诺本就在他人之中形成。真诚说出感受，可能比伪装更好；但表达方式仍是一项选择，也会改变别人能够做什么。西蒙娜·德·波伏瓦尤其提醒，自由若摧毁人与人共同生活的条件，不能仅凭行动者“忠于自己”就成为道德行为。
我的判断是，真实性可以揭露顺从和自我欺骗，却不是正当性的通行证。它要求我说“这是我的选择，我愿意说明并承担后果”，而不是“这就是我，所以你只能承受”。
https://plato.stanford.edu/entries/authenticity/
https://plato.stanford.edu/entries/beauvoir/
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