“非我而当者，吾师也。”出自《荀子·修身》。“非我”是指出我的不对，“当”是合乎道理。原文接着说：赞同我而得当的是朋友，奉承我的却是伤害我的人。荀子区分的不是反对与赞同本身，而是意见是否正确。
今天读这句话，也不必把所有批评都当成良药。称批评者为“师”，前提仍是“当”：事实可靠吗，理由成立吗，指出的问题能否帮助修正行动。逆耳不自动等于真诚，顺耳也不自动等于谄媚；真正困难的是暂缓防御，再检验内容。
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