“知之不若行之。学至于行之而止矣。”见《荀子·儒效》。前文依次说“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之”，把闻、见、知、行排成递进关系。“止”不是停止学习，而是说学习到了实践，才算完成。
它并非轻视知识、鼓励盲目行动。恰恰相反，行动让所闻所见是否真正成为理解接受检验。今天读完方法、能复述观点，仍不等于会做；但实践也须受事实和结果校正，不能借“行动”逃避思考。
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