2026年2月22日晚间，日本东京地标建筑——634米高的晴空塔电梯突然急剧下降，约20人被困，约600人滞留在高空观景台。这一惊魂时刻，不仅是技术上的意外，也引发了关于文明演进与工具属性的深层思考。
从人类历史的角度看，某些文明选择了截然不同的生存逻辑。例如澳洲的土著语言只有口语而没有书面语，这并非因为他们没有能力发展出书面文字——事实上，他们的岩画非常发达，但那只是画，不是语言。他们认为书面语不仅没有必要，而且具有破坏性。现代人为了《道德经》或者《论语》中的一句话的各种理解而争论不休，这就是书面语带来的麻烦。
可是如果没有书面语，就不会有赫拉利所解释的那种人类文明的进步，更不会有以大语言模型为基础的人工智能时代的到来。这是文明进步的代价，也是文字工具化后的必然结果。
回到建筑本身，如果确实想登高远眺，或者就是想住在空中，那么高楼大厦就有存在的自然原因。而事实上，高楼大厦是成本收益的经济规律催生出来的结果。但问题在于，人类的价值取向和美学倾向往往会异化到工具上面，比如很多高层建筑是为了展示奢华、权力、崇高、优越等等。退休老人在地铁里坐半天不出来，他不是为了去哪里，仅仅是为了坐地铁而坐地铁。快感奖励机制会异化人的自然属性。
那么有没有工具能长期保持纯粹的工具性？如今的AI时代我们不仅使用AI工具，甚至我们自己都变成了AI的工具。当工具不再仅仅为了功能服务，而是承载了过多的异化需求时，它是否还能保持最初的稳定与纯粹？
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