下面把 《先验分析论》 两个部分（概念分析论 + 原理分析论）的全部章节梳理出来，并且用中英文对照 + 简要说明。这样就能一眼看到康德在这一大块内容里的逻辑推进。

可能性依赖时空条件，现实性依赖经验知觉，必然性依赖经验规律。这为“存在的方式”提供了先天基础。

经验的类比说明：实体必然持存，变化必然有因果，事物必然相互作用。这样，经验世界才是规律的自然世界，而不是杂乱的感觉。

知觉的预见指出：所有感觉都是强度的连续量。经验世界中的“质”必然可表现为程度的差异，这是科学处理物理量的先天条件。

直观的公理指出：所有直观都是扩展量，可以被数学量化。这说明数学原理能必然适用于经验。

在导论中，康德指出：范畴必须通过“原理”才能真正作用于经验。这些原理是先天的，是经验可能性的条件。

现象 (Phenomena)

• 指的是：对象在我们的感性直观（空间、时间）中呈现出来的样子。

• 一切经验知识都局限在“现象”之中。

物自体 (Noumena, things-in-themselves)

• 指的是：对象在脱离我们感性直观条件下的“本身状态”。

• 我们对它们不能有认识（knowledge），因为我们的认识只能在时空和范畴中运作。

康德通过“原理”把范畴落实到经验中。四类原理（公理、预见、类比、公设）说明：经验世界的规律性来自我们的知性结构，而不是外在对象。

康德通过“图式”解决了范畴与感性之间的鸿沟。图式是一种时间性的规则，使抽象的范畴能具体应用到经验对象上。

康德通过“先验演绎”论证范畴的必然性：范畴不是主观臆造，而是经验统一性的先决条件，由“统觉的先验统一性”所保障。 English Summary: Through the transcendental deduction, Kant argues that categories are necessary: they are not arbitrary but are conditions for the unity of experience, grounded in the transcendental unity of apperception.