本章展示了意识如何从“知觉”进入“理解”,通过“力量”和“规律”来解释对象。它揭示了知性在把握现象背后必然性时的重要作用,同时也表明仅靠知性还不足以达到真正的真理。
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《精神现象学》第一部分:意识 (Consciousness) II 知觉 (Perception)
知觉比感觉的确定性更进一步,它不仅说“这是一个东西”,而且开始分析对象的性质和特征。
《精神现象学》第一部分:意识 (Consciousness)I —— 感觉的确定性 (Sense-certainty)
感觉的确定性看似是最直接、最真实的知识,因为它基于“我现在在这里看到的这个东西。但是黑格尔指出,这种确定性其实是最贫乏的,因为它只停留在“此时此地”,而缺乏普遍性和概念性。
《精神现象学》·导论 (Introduction)
黑格尔在导论中阐述本书的目的:追踪意识的发展历程,从直接经验出发,最终达到“绝对知识”。
《精神现象学》·序言 (Preface)
黑格尔在《序言》中批判了当时的“直观哲学”(比如谢林的哲学),认为哲学不能依赖单纯直觉或感受,而必须通过概念的力量。