下面是我针对网友在一次对话节目中就有关AI和教育的问题发表的观点所做出的一些评论和想法。 当人们谈论人工智能（AI）时，首先想到的往往是“写作文”这一应用场景。确实，这是目前AI的一个重要应用方面，但它远不是全部，甚至只是AI众多应用中非常小的一个领域。更值得关注的是，许多人对AI的理解存在偏差。他们往往误以为AI已经具备逻辑推理能力，而事实上，AI目前并不具备真正的推理功能，它只是在“表示层”看起来像会推理，本质上仍处于“伪推理”的阶段。 在我看来，青少年在成长发育的过程中，更应及早地与AI共同成长。回想过去，有段时间批评学生“五谷不分”，于是让他们到农村去学农。可问题是，为什么一定要非得分清五谷？这反映出教育思维的某种局限。 中国从小学到大学，甚至博士教育，普遍采用“批发式”模式。这种模式让教师难以真正了解自己的学生，结果导致我们今天难以分辨一篇文章究竟是学生写的还是AI生成的。这不是AI的问题，而是教育方式的问题。 就像学中文的学生，若懂些书法，自然更好，能写毛笔字当然加分；但即使不会，也不妨碍他写文章。写字和写文章毕竟是两回事。在信息爆炸、知识膨胀的今天，一个人的知识结构和能力结构所能涵盖的范围是极其有限的。因此，在AI时代，对孩子的培养内容应当大胆更新和有选择地舍弃。对此，我非常赞同那位于老师的观点。 现在，ChatGPT已经逐渐成为用户的“外脑”。我们不再需要将所有知识都储存在自己的大脑中。未来的人机关系将发生革命性的突破。由此可见，评价AI不能局限于某一具体的应用场景——这是人类进化至今最为震撼的一次智力跃迁。 技术进步的总体趋势，是在解放人类的同时，也伴随着某些生物能力的退化。例如，尽管百米世界纪录不断被打破，但这主要得益于竞技机制对小概率事件的捕获，而人类整体的平均奔跑速度实际上是在下降的。再比如，人类寿命的显著延长，主要是由于工业化以来，饥荒减少、医疗和营养改善带来的结果，而非人类生理机能的增强。恰恰相反，人类的生物体机能比过去更脆弱，一场疫情就能造成上千万人的死亡。技术过去主要解放的是人的四肢，如今开始“动手”于人的大脑了。 我非常赞同卢老师在发言中所强调的“爱的教育”。这种思维方式正体现了一种“out of the box thinking”，即跳出传统框架的思维。 然而令人遗憾的是，以Geoffrey Hinton为代表的“连接主义”AI派系，似乎并不承认人类具有自由意志。他们相信，大语言模型的发展方向终将完全取代人脑。对此我无力全面否定，但我始终倾向于相信：人类总有一些东西是机器无法替代的。 正如我前面所提到的，人们对AI的另一种误解，是误以为它具有人类的情感能力。这其实是一种幻觉。AI在表现层面上似乎拥有情感，但它本身既无感情，也无自由意志，更没有自我价值观。它所表现出的能力，不过是一种“魔术效果”。讽刺的是，现实中并非所有人都具备这些能力，于是便常出现“真人不如机器智能”的现象。 The following are some of … More